«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容328篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 一个修行人走过的路

    这要样做，每个借磁带的同修做的法布施我都随了缘，当看见别人做功德时，一定要说赞叹的话，要做随喜功德。有一回我带一个同修到北京灵光寺拜见师傅，一路的车费，旅社费用，吃饭费用都是我花钱。当她提出，回去的路费...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580475873.html

  • 慈心有大力 自在而能为── 恭颂觉光长老九十嵩寿

    西山八大处灵光寺佛牙舍利”迎请来港供奉。时全国政协副主席、中国佛教协会会长、德高望重的赵朴初老居士以九十三岁高龄亲自率团恭送佛牙舍利到香港供奉。五月二十一日至二十九日，前后共十天有近三十万人前往瞻礼，...北牛庄南虎庄之说，镇内有著名的卧牛山双泉寺和青龙山石佛寺。上人俗姓谷，家中次子，兄成山，父亲起名叫做“成海”。母亲笃信佛法，长期素食，因此，成海宿具佛缘，出生即“胎里素”，自幼不吃荤腥。六岁入读虎...

    宏明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387372.html

  • 邓子美：佛教和平理念及其在当代中国的实践

    捐款捐物。2005年元旦，中佛协在北京西山灵光寺隆重举办海峡两岸百寺千僧救苦救难消灾祈福大法会，冒着严寒参加法会者近万人，现场捐款达993万人民币，全部由中国红十字会转交受灾国。2004年10月，在北京举行...1984年，台湾佛光山住持星云法师与赵朴初在曼谷首次会晤，揭开了两岸佛教恢复交往的第一页。1988年11月“世界佛教徒友谊会第十六届大会暨世界佛教徒青年会第七届大会”在美国洛杉矶西来寺举行。在朴老的...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183239169.html

  • 索达吉堪布著：佛教科学论（一）

    游行活动，作为斯里兰卡的传统信仰，从古代就一直延续到如今仍然承续不断。这第四颗佛牙就在现在中国北京的灵光寺内，作为稀世国宝，由中国佛教协会和国务院宗教局等国家部门派人专门严加保管，中外佛教徒来此朝拜...，比如五台山塔院寺的白塔、宁波阿育王寺的佛塔等等，就是当年阿育王置造的八万四千塔之一。又1987年于陕西扶风县法门寺地宫中发现的佛指骨舍利，在历史上就曾被唐代的高宗皇帝，女皇武则天以及中宗、肃宗、德宗...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435041037.html

  • 科学论（一）

    夹道欢迎顶礼膜拜，这种大规模隆重的佛牙游行活动，作为斯里兰卡的传统信仰，从古代就一直延续到如今仍然承续不断。这第四颗佛牙就在现在中国北京的灵光寺内，作为稀世国宝，由中国佛教协会和国务院宗教局等国家部门...目前仍有十多座佛真身舍利塔存留在中国境内，比如五台山塔院寺的白塔、宁波阿育王寺的佛塔等等，就是当年阿育王置造的八万四千塔之一。又1987年于陕西扶风县法门寺地宫中发现的佛指骨舍利，在历史上就曾被唐代的高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042935.html

  • 舍利光照玉佛寺

    的佛牙舍利，受到世界各国佛教徒的高度重视。一九九五年和一九六一年，我国的佛牙舍利先后被迎请到缅甸和斯里兰卡，受到这两个国家的政府和人民的盛大欢迎。一九六四年，被帝国主义侵略军炮火所毁的北京西山灵光寺...一九九二年十一月，我先后赴马来西亚、印度尼西亚等地讲经弘法，在归国途中，经过新加坡作短暂停留。在此期间，我参拜了灵山寺，访问了我的佛门同道常恒法师。老友重逢，互询别后情况，畅谈佛教之弘扬，说不尽的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141042969.html

  • 《了义炬》(The Torch of Certainty)

    姜贡康着仁波切著述Judith Hanson英译，郑振煌汉译(据北京八大处灵光寺印本录入) 序 佛教的精神，是非神论的。佛教是探讨获得开悟的途径和方法，通过伟大导师的帮助和勤奋的观想修持，从...包括四加行在内。譬如，在卡鲁仁波切的八邦（Polpung）寺里，常住共有五、六百人，在同一时间内，只有七十人左右勤修四加行。其他人则忙于寺庙事务，背诵经典和参加许多集体灌顶仪式。 五问：在西方国家...

    姜贡康着仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241843643.html

  • 唐代士人的“始儒终佛”

    心。不能捐斗粟，终日愧瑶琴。〈秋夜雨中诸公过灵光寺所居〉 　　留连南台客，想像西方内。因逐溪水还，观心无两碍。〈陪元侍御游支硎山寺〉 　　久迷空寂理，多为繁华故。永欲投生死，余生岂能误。〈题虎丘寺〉[...迷途自谓安。 　　得知身垢妄，始喜额珠完，欲识真如理，君尝法味看。[36] 　　尘世“浊劫”，身陷“迷途”，问得心法而“识真如”。大历七年〈772〉应湛然之请，与开悟、惠融共聚舒州山谷寺，由独孤及亲撰〈...

    张 弓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451946118.html

  • 玄奘学概论（3）

    首站直奔北京，并在此地停留两天，其间除拜会广济寺－中国佛教协会会所外，亦参访灵光寺及北京一带胜迹；九月二十八日飞抵南京，二十九日前往钟山第一刹－灵谷寺，举行恭迎舍利法会。大陆方面则早在八月二十三日将...立即决定亲自背负，迎请到天禧寺供奉，至天圣五年（1027）在天禧寺的东岗建塔安置玄奘三藏顶骨舍利。　　到了明太祖洪武十九年（1386）长干寺（原天禧寺更名）僧守仁及居士黄福灯等，将玄奘三藏顶骨舍利将由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210550878.html

  • 晚唐宋初天台宗在吴越地区的发展

    　　志因于开运初(944)，居钱塘慈光寺，出弟子晤恩(912－986)继踵开法，时人称为义虎。唔恩有弟子可荣(居苏州)、怀贽、义清(居钱塘)、源清(居钱塘奉先寺)、洪敏(居塘灵光寺)、可严(居钱塘慈光...，寺院数量达到五千三百五十八所，僧七万五千五百二十四人，尼五万五百七十六人。3天宝、大历年间（742－779），玄、肃、代三宗前后征召湛然，他都以病固辞。其初住兰陵（今江苏武进县），晚年迁居天台国清寺...

    赖建成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274251734.html
上一页12...2324252627282930313233下一页